问：𮊸学谓之闻，绝学谓之邻。过此二者谓之真过。如何是真过？
师曰：禾山解打鼓。
曰如何是真谛？
师曰：禾山解打鼓。问即心即佛则不问，如何是非心非佛？
师曰：禾山解打鼓。
曰如何是向上事？
师曰：禾山解打鼓。
建隆元年庚申二月，示有微疾。三月二日，令侍者开方丈，集大众曰：后来学者，未识禾山，即𫝆识取。于是泊然而化。
凤翔府青峰传楚禅师，一日洛浦问：院主去甚么处来？师曰：扫雪来。浦曰：雪深多少？师曰：树上总是。浦曰：得即得，汝向后住个雪窟定矣。后访白水，水曰：见说洛浦有生机一路，是否？师曰是。水曰：止却生路，向熟路上来。师曰：生路上死人无数，熟路上不著活汉。水曰：此是洛浦底，你底作么生？师曰：非但洛浦，夹山亦不柰何。水曰：夹山为甚么不柰何？师曰：不见道生机一路。
袁州木平山善道禅师，初谒洛浦问：一沤未发已前，如何辨其水脉？浦曰：移𮉼谙水脉，举棹别波澜。师不契，乃参蟠龙，语同前问。龙曰：移𮉼不别水，举棹即迷源。师从此悟入。
郢州桐泉山禅师，参黄山，山问：天门一合，十方无路。有人道得，摆手出漳江。师曰：蛰户不开，龙无龙句。山曰：是你恁么道。师曰：是即直言是，不是直言不是。山曰：摆手出漳江。山复问：卞和到处荆山秀，玉印从他天子传时如何？师曰：灵鹤不于林下憩，野老不重太平年。山深肯之